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2019-09-22 11:41:23

发布时间-|:2019-09-22 11:41:23

荒兮其未央哉!众人熙熙如享太牢、如春登台。学习心得体会;本章是老子对于“有为”之政所提出的警告,即“有为”必然招致失败。天下莫能知、莫能行。是以圣人抱一为天下式。生而不有,为而不恃,功成而弗居。侯王得一以为天下贞。人们似乎都有充足的装备,而我却显得什么也不足。天将救之以慈卫之解读六十七;世人都说我的道太大,简直难以想像为何物。天之道不争而善胜。不见而明。

工农大众诚实正直,说活办事让人易懂;善于当士的人就是有知识的人、表面上他们清静无为,实际上极富创造性,即静极而动、动极而静,这是他们的生命活动过程。什么叫做重视大患像重视自身生命一样?我之所以有大患,是因为我有身体;如果我没有身体,我还会有什么祸患呢?所以,贵以舍弃肉身性命去为天下的人,堪为普天下的寄托;爱以舍弃肉身性命去爱天下的人,堪得普天下的信靠。故道大、天大、地大、人亦大。知其白,守其黑,为天下式。

学习心得体会;这一章是对“道”的认识,老子讲“道”的三宝就是”道“在政治、军事方面的具体运用的三条原则,一是慈爱,爱国爱民,处处为民。

神得一以灵。辩者不善。没有人知道他的力量极限就可以把国家托付给他;有了治理国家的雄厚基础,就可以长久保持安定的局面。圣人不病,以其病病。夫唯不厌,是以不厌。

故失道而後德。

终日号而不嗄,和之至也。

不为而成。

老子认为,没有私欲妄见的人才可以治理国家。

不要以荣辱优患和其它身外之物损害了自身的尊贵;不要为争夺身外的名利而轻生伤身。

恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。

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圣人不病,以其病病。

化而欲作,吾将镇之以无名之朴。理想的统治者往往能够顺任自然、不强制、不苛求,因势利导,遵循客观规律,以教育为主,服务与人民。

当今世人舍弃爱民的思想去空谈勇敢,舍弃俭朴去广泛空谈道德,舍弃求实的美德去接受沽名钓誉的赞许,这是没有出路的。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。

朴素本初的东西经制作而成器物,有道的人沿用真朴,则为百官之长,所以完善的政治是不可分割的。

因此圣人要身教重于言教,处无为私之事,无须仗名立言的劝教。

取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。